Империя АВ
Империята на КРАДЕЦА. Обичам музиката, хубавото професионално озвучаване, ефектно осветление и обиам да крадя неща, които не са мои! Малко съм нагъл, ама не ми пука!
Обичам да се занимавам с Професионално и домашно озвучаване, но най-вече да се опитвам да присвоявам чужди неща!
Да живееш на макс, да ходиш на ръба, да чувстваш адреналин - това е моя смисъл ;) Занимавам се с музика и колекционирам музикални инструменти и озвучителна техника . Tова е моята Империя АВ
- Търся на се оженя за адвокат по гражданско право или авторско право! :)
- Търся спешно пари от богатите да ги дам на едни нуждаещи се от едно Видинско село!
- Търся да си купя евтин хамелеон, който да ме учи да си променям цвета според конюнктурата
Ето малко мои материали за четене, защото религията е важен фактор за да ни накара да помислим какво е морал!
Начало на борбата за свободна българска църква.
Българското църковно-национално движение, поосвободено от възпиращото руско влияние, тласкано същевременно от държането на западните сили победителки, добило свободен простор и полет за развитие.
Към това се е присъединил и друг един важен момент-издаването от турското правителство на 18.02.1856 г. на Хутихумаюна. Този нов и обширен акт за реформиране на турската държава, като потвърждавал постановленията на хатишерифа и танзимата от 1839 и 1845 г., разширявал още повече правата на немохамеданите в Турция и прокарвал пълно равноправие на християни и мохамедани. Хатихумаюнът възбудил крилати надежди всред нашия народ. Българите в Цариград подали петиция до султана от името на 6 400 000 българи, живущи в турската империя, с която искали въз основа на Хатихумаюна да се признае българския народ като отделен народ и да му се даде отделна самостоятелна българска църква-патриаршия, отделна и независима от цариградската църква.
Така идеята за българска църква, която в това време постепенно крепне и преминава разни степвени на развитие от Паисия-във вид на една идея и пожелание, до обикновенното искане само на български владици, еволюира вече тук до крайна своя форма-независима българска църква.
Повдигнатия въпрос за независима българска цирква е бил в действителност много по-труден, отколкото изглеждал на пръв поглед. В него се преплитали множество политически интереси, които правели от него арена на борби между великите сили.
Движението против гръцкия език, духовенство и владици в църквите е обхванало след Кримската война къде повече, къде по малко цяла северна и южна българия от край до край.
Колкото били големи надеждите и очакванията с които нашия народ посрещнал хатихумаюна и църковно-народния събор от 1858-1860 г., толкова силно е било неговото разочарование от начина, по който са били неглижирани и отблъснати неговите така скромни и справедлеви национални искания. Оставал само пътят на революцията. И действително на 3 април 1860 г.на връх Виликден, когато при препълнена църква Иларион Макариополски отслужвал тържествена литургия , вместо да спомене името на патриарх Кирил , споменал “Всякое епископство православно”, т.е.така,както постъпвали представителите на независимите църкви.Накрая на службата се изпявла и една нарочно за случая съставена песен за султана. На вечернята същия ден, когато се чете евангелието на 12 езика, четенето на евангелието на гръцки по желание на народа е билио пропуснато.
Българите очаквали с нетърпение да видят ще бъде поведението на турската власт спрямо тяхната постъпка.Българското движение, възползвайки се от целите на турската политика, започнало да гледа благосклонно на това развитие на нещата. В резултат на разрива в православната църква, то се стараело да го поддържа и да увеличава враждата между българи и гърци.
Според гърците този акт бил едно посегателство върху правата не само на патриарха, но и на целия гръцки народ.
Контакти: Няма данни за сега ;) !
Живея във Варна през лятото, през зимата в Петрич :D
- Търся на се оженя за адвокат по гражданско право или авторско право! :)
- Търся спешно пари от богатите да ги дам на едни нуждаещи се от едно Видинско село!
- Търся да си купя евтин хамелеон, който да ме учи да си променям цвета според конюнктурата
Ето малко мои материали за четене, защото религията е важен фактор за да ни накара да помислим какво е морал!
Начало на борбата за свободна българска църква.
Българското църковно-национално движение, поосвободено от възпиращото руско влияние, тласкано същевременно от държането на западните сили победителки, добило свободен простор и полет за развитие.
Към това се е присъединил и друг един важен момент-издаването от турското правителство на 18.02.1856 г. на Хутихумаюна. Този нов и обширен акт за реформиране на турската държава, като потвърждавал постановленията на хатишерифа и танзимата от 1839 и 1845 г., разширявал още повече правата на немохамеданите в Турция и прокарвал пълно равноправие на християни и мохамедани. Хатихумаюнът възбудил крилати надежди всред нашия народ. Българите в Цариград подали петиция до султана от името на 6 400 000 българи, живущи в турската империя, с която искали въз основа на Хатихумаюна да се признае българския народ като отделен народ и да му се даде отделна самостоятелна българска църква-патриаршия, отделна и независима от цариградската църква.
Така идеята за българска църква, която в това време постепенно крепне и преминава разни степвени на развитие от Паисия-във вид на една идея и пожелание, до обикновенното искане само на български владици, еволюира вече тук до крайна своя форма-независима българска църква.
Повдигнатия въпрос за независима българска цирква е бил в действителност много по-труден, отколкото изглеждал на пръв поглед. В него се преплитали множество политически интереси, които правели от него арена на борби между великите сили.
Движението против гръцкия език, духовенство и владици в църквите е обхванало след Кримската война къде повече, къде по малко цяла северна и южна българия от край до край.
Колкото били големи надеждите и очакванията с които нашия народ посрещнал хатихумаюна и църковно-народния събор от 1858-1860 г., толкова силно е било неговото разочарование от начина, по който са били неглижирани и отблъснати неговите така скромни и справедлеви национални искания. Оставал само пътят на революцията. И действително на 3 април 1860 г.на връх Виликден, когато при препълнена църква Иларион Макариополски отслужвал тържествена литургия , вместо да спомене името на патриарх Кирил , споменал “Всякое епископство православно”, т.е.така,както постъпвали представителите на независимите църкви.Накрая на службата се изпявла и една нарочно за случая съставена песен за султана. На вечернята същия ден, когато се чете евангелието на 12 езика, четенето на евангелието на гръцки по желание на народа е билио пропуснато.
Българите очаквали с нетърпение да видят ще бъде поведението на турската власт спрямо тяхната постъпка.Българското движение, възползвайки се от целите на турската политика, започнало да гледа благосклонно на това развитие на нещата. В резултат на разрива в православната църква, то се стараело да го поддържа и да увеличава враждата между българи и гърци.
Според гърците този акт бил едно посегателство върху правата не само на патриарха, но и на целия гръцки народ.
Контакти: Няма данни за сега ;) !
Живея във Варна през лятото, през зимата в Петрич :D